Essentiayoga, Sicut defined in Bhagavad Gita et Yoga Sutras, refers to the "integration" omnium facies singula in vita. Yoga est et a "statum" et "processus." In usu de yoga est processus, quae ducit nos ad statum corporis et mentis statera, quae est status "integration." In hoc sensu, in statera Yin et Yang persecutus in traditional Seres medicina et Tai Chi etiam repraesentat a Yoga rei publicae.

Yoga potest auxilium populus eliminate variis impedimenta in corporalis, mentis et spiritualibus, ultimo ducens ad sensum puram gaudium quod transcendat sensum. Multi qui exercitati traditional yoga diu habere verisimile periti quod interiore statu pacis et sufficientia. Hic status gaudium sentit serena tranquilla et perpetuam comparari ad excitement et felicitatem adduxit per entertainment et excitanda. Credo qui exercere Tai Chi vel meditationem pro diu etiam periti similes sensu pura gaudium.

In charaka samhita, ibi est dicere quod modo: quaedam generis corporis correspondet ad quaedam generis cogitandi, et similiter, quoddam genus cogitandi correspondet quaedam generis corporis. Et Hatha Yoga Pradipika etiam ponit quod operationes mentis potestate potestate corporales. Hoc admonuit me de simili dicens: «Corpus habetis ante annos XXX datum a parentibus et corpore habetis post annos XXX datum est a te."

Cum observemus aliquis de specie, possumus frequenter celeriter iudicare eorum personality et temperamentum. A persona est expressions, motus, lingua, et aura potest revelare multa de interiore statu. Traditional Seres medicina participat similes; A affectuum et cupiditatibus saepe afficiunt internum corporis condicionem et in tempore hoc potest facere internum ratio agunt in statu certo. Seres medicina medicina potest plerumque assess hominem internum condicionem per externa observatione, audire, interrogatio, et pulsus Diagnosis.yoga et traditional Seres medicina sunt et formae orientalium sapientiae. Uti diversis explicationibus systems describere eadem conceptibus et utroque offerre modi ad consequi interiorem statera et harmonia. Non possumus eligere modum, quod maxime lites nostrae condicionem et preferences. Quamvis semitas differunt, ultimately ad eadem metam.